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到了同治初年,山西社会秩序好转.新型中路梆子的出现,也受到了更多富商财主们的青睐.于是先后成立了上、下聚梨园班、四喜班、四兴班、四庆班等班社,在演出实践中,互相学习,不断改进,使唱腔及文武场面日趋完善;又学习外地剧种管理班社的经验,使戏班逐步走向了正规化.戏班人员,除文武场保留中路籍艺人外,其他演员大都以高薪从蒲州聘来,所以民间有:"祁太镏子,蒲州丸子"的谚语.戏班不属商业交质,盈亏全由班主自负.只是每到一处,将木制的、标有某某县某某财主所承戏班名称的虎牌立在前台,以示夸耀,还要在后台粉壁墙上题笔留名.这些舞台题笔内容广泛,成为今天研究晋剧发展史的金石之证.
辉煌:
光绪十年后,中路梆子再次兴起,出现了中路艺人演中路戏的新气象,使旧日那种蒲梆艺人演中路戏的局面开始改变.从光绪十五年后到清末中路梆子进入一个辉煌时期.演出活动有庙会戏、集市戏、踩台戏、开光戏、商行戏
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辛亥革命后,中路各县一度动荡不安,有钱有势者大都采取回避观望态度.因此,中路梆子的承班人多改为前清衙门、镖局遗老等人充任.同时中路籍艺人队伍也已成长壮大,蒲梆艺人中除定居者外,其余已不再来中路搭班了.民国5-19年(1916-1930),山西局势相对稳定,中路梆子又进入第二个辉煌时期.
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此时的中路梆子,班社林立,流派扩大.不仅扎根雁北、占领用嘴外,且在河北省西部、陕西省东北部,以及省内原平阳府、潞安府所辖的北部各县,也发展建立了班社,形成了横跨中国北方的山西、陕西、河北、绥远、察哈尔5个省区的大型剧种,从而被人们称为山西梆子.名伶荟萃,竞争激烈.中路梆子形成了一个人才济济、实力强大、互相竞争的大好局面.剧目繁多,文武齐备.由于人才辈出,上演的剧目多是名人手戏.常见的有《六月雪》、《凤仪亭》、《169滩》、《上天台》、《白蛇传》、《铁弓缘》、《百子图》、《法门寺》、《双官诰》、《万佛衣》、《汴梁图》、《梅降褒》、《双罗衫》、《十三妹》、《塔子沟》、《玉棋子》、《烈火旗》、《一捧雪》、《金钱豹》等,共200余本、回、出.可谓文武皆能、行行不挡.演技小蝌蚪湛,百花齐放.此时,各个班社尽展新招,各门艺人也在唱、做、念、打特技等表演方面各领风臊.
从20年代起,山西梆子的部分老艺人健在,舞台格局能维持男女同台演出,故涌现出了太谷锦艺园等上三班好戏.民国24年(1935),以著名女艺人丁果仙为首的步云剧社,和以盖天红为首的唐风剧社,分赴北京、天津、上海等地演出,大大地扩大了山西梆子的影响,也与兄弟剧种艺人交流了经验,丰富了俺.后来山西梆子出现了由男角主演逐步向女角主演转化的局面.随之也带来了潜在的问题:因女子演戏更能招来观众、更能挣钱的影响,各地掀起了一般专门培养女艺人的热潮.山西梆子由于演员"荫盛阳衰",所以使许多优秀的盔靠戏、坚功戏、武打戏以及花脸、丑角戏等.逐步停演或失传,也使这个北方剧种特有的激昂奔放的道白、唱腔,和起伏跌宕的表演程式,逐步被婉转悠扬的曲调和绵绵缠缠的作派所代替,从而失去其昔日的那种阳刚之气和铿锵特喝酒.
低潮:
阎、冯倒蒋失败后,山西经济萧条.山西梆子的部分班社误入歧途,推败风气传入戏班,造成台风不振,艺人思想堕落、艺术水平下降,给许多艺人的生活带来严重困难,以至少数坤角艺人,迭遭不幸,陷入困境,不能自拔.
卢沟桥事变后,日本军很快入侵山西,所到之处,烧杀抢掠,无恶不作,迫使各地戏班全部解体,艺人四散,其中部分人亡命国外,部分入改行种地.只有少数人进入太行、晋绥、晋察冀等革命根据地,以崭新的面貌为抗日军民演出服务.抗战前后的10多年间,山西梆子所遭受的劫难,造成了晋剧发展史上的前列次低潮时期.